Εγκύκλιο προς τους πιστούς εξέδωσε ο Μητροπολίτης Σάμου και Ικαρίας Ευσέβιος με αφορμή την εορτή των Θεοφανείων.
ΕΓΚΥΚΛΙΟΣ
ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΣΑΜΟΥ ΚΑΙ ΙΚΑΡΙΑΣ
κ. κ. ΕΥΣΕΒΙΟΥ
ΕΠΙ ΤΗι ΕΟΡΤΗι ΤΩΝ ΘΕΟΦΑΝΕΙΩΝ
Ἀγαπητά μου παιδιά,
Στὴν ἀκολουθία τῆς Τελέσεως τοῦ Μεγάλου Ἁγιασμοῦ ἀκοῦμε τὸν προφήτη Ἠσαΐα 800 χρόνια πρὶν ἀπὸ τὴν ἔλευση τοῦ Χριστοῦ νὰ λέγει μία συγκλονιστικὴ προφητεία «Ἐφράνθητι ἔρημος ἡ διψῶσα». Λαμβάνοντας ἀφορμή ἀπό τήν ἔρημο τοῦ Ἰορδάνου, ἀναφέρεται στὸ γεγονὸς τῆς βαπτίσεως τοῦ Κυρίου μας στὸν Ἰορδάνη ποταμό καί συμβολικά ὁμιλεῖ γιά τήν πνευματικὴ σημασία τῆς βαπτίσεως τοῦ Κυρίου μας ἐκείνη τὴν ἡμέρα στὸν Ἰορδάνη, ἀλλὰ καὶ τοῦ βαπτίσματος μέσα στὸν χῶρο τῆς Ἐκκλησίας. Ἐφράνθητι λοιπόν ἔρημος ἡ διψῶσα.
Ἔρημος εἶναι ἡ ψυχὴ καὶ ἡ καρδιὰ τοῦ κάθε ἀνθρώπου, γιατί ξεράθηκε ἀφοῦ ἔχασε τὴ ζωοποιὸ χάρη τοῦ Θεοῦ. Ἀπὸ τὴ στιγμή ποὺ ὁ κάθε ἄνθρωπος ζεῖ μακριὰ ἀπὸ τὸν Θεό, ὅσο κι ἂν μέσα στὸν ἐγωισμό του πιστεύει ὅτι εἶναι καλά, ὅτι δὲν ἔχει ἀνάγκη ἀπό κανέναν, παρ᾿ ὅλα ταῦτα βιώνει τὶς συνέπειες αὐτῆς τῆς πνευματικῆς ξηρασίας μέσα στὴν ψυχὴ καὶ στὴν καρδιὰ του. Συνέπειες τὶς ὁποῖες, ἂν ἀνοίξουμε λιγάκι τὰ μάτια μας, θὰ τὶς δοῦμε νὰ ὑπάρχουν ὄχι μόνον μέσα στὴν καρδιὰ μας, ἀλλὰ καὶ μέσα σ᾿ αὐτὸν τὸν κόσμο, τὸν ὁποῖον ζοῦμε, τὸν κόσμο ὁ ὁποῖος μᾶς περιβάλλει.
Οἱ ἀδικίες, ἡ πείνα, οἱ πόλεμοι, τὰ μῖση, ἡ Βία, ὅλα αὐτὰ τὰ ὁποῖα κυριαρκοῦν στὸν κόσμο, δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ ἐκδηλώσεις αὐτῆς τῆς πνευματικῆς ξηρασίας· καὶ ὁ ἄνθρωπος δὲν εἶναι δυνατόν μόνος του νὰ βρεῖ λύτρωση, ἀφοῦ εἶναι ἀσθενής, ἀφοῦ ὁ ἴδιος βρίσκεται ὑπὸ τὴν ἐπήρειαν τῆς ἁμαρτίας καὶ τῶν παθῶν. Καὶ βλέπετε ὅτι ἐπαληθεύεται ὁ λόγος τοῦ Δαυΐδ, ὁ ὁποῖος μὲ πολλὴ σοφία, ἀπὸ τὴ δική του ἐμπειρία τῆς ζωῆς, ἔλεγε: «ὁ ἄνθρωπος, ἔστω καὶ μία ὥρα ἂν ζήσει σ᾿ αὐτὸν ἐδῶ τὸν κόσμο, ἀποκλείεται νὰ μείνει ἀναμάρτητος». Κάτι θὰ κάνει, κάτι θὰ ἁμαρτήσει, ἀφοῦ μέσα στὴν καρδιὰ του ἔχει ζωντανὴ αὐτὴν τὴν ἀσθένεια τῶν ἁμαρτωλῶν παθῶν του.
Καὶ ἔρχεται ὁ Θεός. Ἔρχεται νὰ ξαναδώσει ζωή στὴν ἔρημο τῶν ἀνθρώπων· ἔρχεται νὰ δώσει ζωή καὶ νέα πνοή· καὶ ἔρχεται ὄχι μόνον νὰ δώσει ζωή, ἀλλὰ καὶ νέα καρποφορία· καὶ ἔρχεται νὰ βρεῖ τοὺς ἀνθρώπους νὰ Τὸν ἀκολουθήσουν, γιὰ νὰ τοὺς δώσει ζωή· καὶ ἐδῶ εἶναι τὸ μυστικὸ αὐτῆς τῆς ἑορτῆς.
Ἁγιάζουμε σήμερα τὰ ὕδατα, γιατί ὁ Κύριος χρησιμοποίησε τὸ νερὸ γιὰ τὸ βάπτισμά μας, ὥστε αὐτὸ νὰ ἀποτελέσει τὸ λουτρὸ τῆς σωτηρίας μας, ὥστε νὰ μπορέσουμε νὰ καθαριστοῦμε ἀπὸ τὶς ἁμαρτίες μας καὶ νὰ λάβουμε καὶ πάλι μέσα στὴν ὕπαρξή μας τὰ πνευματικὰ ὅπλα· νὰ ἐνδυθοῦμε τὸν Χριστό· νὰ ἐνδυθοῦμε τὴν υἱοθεσία τῆς Χάριτος· νὰ λάβουμε τὸν Ἀρραβῶνα τῆς Μέλλουσας Βασιλείας· νὰ ἀνοιχθεῖ καὶ δι᾿ ἡμᾶς ἡ θύρα καὶ ἡ πύλη τοῦ παραδείσου· καὶ ἔρχεται ὁ Χριστὸς νὰ μᾶς πεῖ ὅτι σήμερα εὐλογοῦμε ξανά τὰ ὕδατα, γιατί εἶναι ἡ ἡμέρα ποὺ θυμόμαστε ὅλοι τὴν ὥρα τῆς βαπτίσεώς μας, τὴν ὥρα ποὺ δώσαμε ὑποσχέσεις μπροστὰ στὸν Χριστό, ὅτι θὰ ἀποδυθούμε τὴν ἁμαρτία καὶ ὅτι θὰ ἀκολουθήσουμε Αὐτόν, ποὺ Τὸν ὁμολογήσαμε Σωτῆρα καὶ Λυτρωτὴ τῆς ζωῆς μας.
Εὐλογοῦμε σήμερα τὰ ὕδατα, γιὰ νὰ θυμηθοῦμε ὅτι ὁ Ἴδιος ὁ Κύριός μας συστήνει τὸν ἑαυτό Του ὡς πηγὴ ὕδατος ζῶντος στὴ Σαμαρείτιδα, καὶ πῶς τὸ νερό ποὺ Ἐκεῖνος δίδει ξεδιψᾷ μιά γιὰ πάντα τὴ δίψα τοῦ ἀνθρώπου, καὶ τὸν μεταποιεῖ σέ πηγὴ ὕδατος ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον.
Εὐλογοῦμε σήμερα τὰ ὕδατα, γιὰ νὰ θυμηθοῦμε ὅτι ὁ Κύριος κατέβη στὰ Ἰορδάνια νάματα, «ἵνα τὴν τῶν ὑδάτων φύσιν ἀγιάσῃ ὁ Ἀναμάρτητος, ὁδοποιήσας ἡμῖν τὴν δι’ ὕδατος καὶ Πνεύματος ἀναγέννησιν, καὶ πρὸς τὴν πρώτην ἡμᾶς ἀποκαταστήσῃ ἐλευθερίαν».
Εὐλογοῦμε τὰ ὕδατα, γιὰ νὰ θυμηθοῦμε τοὺς λόγους τοῦ Κυρίου μας πρὸς τὸν Νικόδημον: «ἐὰν μή τις γεννηθῇ ἐξ ὕδατος καὶ Πνεύματος, οὐ δύναται εἰσελθεῖν εἰς τὴν Βασιλείαν τοῦ Θεοῦ». (Ἰωάν. γ΄, 5)
Τὸ Ἅγιον Πνεῦμα, ποὺ ἔρχεται κατὰ τὸ ἱερὸ μυστήριο τοῦ βαπτίσματός μας καὶ μπολιαζόμαστε μὲ τὰ χαρίσματά Του, τὰ ὁποῖα στὴ βιβλικὴ παράδοση παρουσιάζονται ὡς σοφία καὶ σύνεσις, γνώσις καὶ εὐσέβεια, φόβος Θεοῦ καὶ χαρά, εἰρήνη καὶ δικαιοσύνη, χρηστότης καὶ ἀγαθωσύνη, πίστις, ἐλπίδα καὶ ἀγάπη· καὶ καλούμαστε μὲ τὴν ἐλεύθερη βούληση νὰ τὰ ἀναδείξουμε, συνεργοῦντες τῷ ἔργῳ τῆς χάριτος.
Εὐλογοῦμε τὰ ὕδατα καὶ λαμβάνομε τὸν Ἁγιασμό, ποὺ κρατιέται χρόνια φρέσκος, καθαρὸς καὶ ἀγιάζει τὰ σπίτια μας, καὶ δίδει πνευματικὴ δύναμη, καὶ ἀγιάζει τὶς ψυχές μας.
Ἀγαπητά μου παιδιά,
Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνὸς μᾶς λέγει καὶ διδάσκει ὅτι ὁ Χριστὸς ἐβαπτίσθη, γιὰ νὰ καθαρίσει ὅλη τὴν ἀνθρώπινη φύση, νὰ συντρίψει τὴ δύναμη τῶν δαιμόνων καὶ τοῦ ἀρχηγοῦ τους. Νὰ ἀγιάσει τὸν Βαπτιστή, ἀφοῦ δὲν ἠγίασε ὁ Πρόδρομος τὸν Χριστόν, ἀλλὰ ὁ Χριστὸς τὸν Πρόδρομον, ὅταν ὁ τελευταῖος ἔβαλε τὸ χέρι του ἐπάνω στὸ κεφάλι τοῦ Χριστοῦ· Νὰ τηρήσει τὸν νόμο· Νὰ ἀποκαλύψει τὸ μυστήριο τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἀφοῦ τὴν ὥρα ἐκείνη ἔχομε τὴ φανέρωσή Της· Νὰ πλύνει τὴν ἁμαρτία· Νὰ θάψει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο μέσα στὸ νερό. Νὰ γίνει τὸ πρότυπό μας. Νὰ μᾶς ὑποδείξει δηλαδή ὅτι πρέπει καὶ ἐμεῖς νὰ βαπτιζόμαστε, βάπτισμα ὅμως μὲ νερὸ καὶ Πνεῦμα Ἅγιον. Νὰ ἀνανεώσουμε τὴν σχέση μας μὲ τὸν Χριστὸ καὶ τὴν Ἐκκλησία Του· καὶ νὰ καλλιεργήσουμε τὴν χάρη Του, τὴν χάρη ποὺ λάβαμε, καὶ νὰ γίνουμε φωτοφόροι.
Μετά τῆς ἐν Χριστῷ ἐπιφανέντι ἀγάπης
Ὁ Ἐπίσκοπός σας
+ Ὁ Σάμου καί Ἰκαρίας ΕΥΣΕΒΙΟΣ
